第8章 啊—— (第1/4页)

每个地区的赋能者体系，是有差别的。

比如洋甘菊联盟的教会体系和国内的黄泉体系，差异就不小。

前者的力量来源，来源于他们信奉的唯一的神。

而想要获取到这份力量，则需要经过受洗。

但这并不意味着，不加入教会就不能成为赋能者了，这是完全可以的。

因为洋甘菊联盟不仅有罗斯教会，还有斯拉夫神话以及众多的民间传说。

所以理论上，如果一个洋甘菊联盟的普通人在遭遇到传说活性化后，成为赋能者，完全可以选择不加入教会，而是和国内的赋能者一样，依托于本土的超凡体系生存。

不过，这个理论可能……想要实现并不简单。

或者直白点说，堪称地狱难度。

因为罗斯教会掌握了百分之九十五以上的普通赋能者……以及百分之九十九的高级赋能者。

这种情况下，他们本土的超凡能力体系几乎没有得到任何发展，加上没有人才留存以及异端裁判所的存在，一个普通赋能者，想要在这种环境下独善其身……难度可想而知。

而国内则是另一回事，这里并没有超级宗教，无论是佛教还是道教，体量相比起本土超凡体系，都是小巫见大巫。

更何况，在漫长的发展中，两者都早已经走向相互调和以及融通了，道教就不提了，本身就是本土超凡体系发展而来的宗教，跟罗斯教会完全是两回事。

至于佛教，宋明理学出现后也早就变形了，虽然还保留了一些自主性，但根本就不多。

这很像日本的神佛习合，只不过没有那么彻底，高层也不愿意彻底，特别是得知目前日本高天原的糜烂局势后……因为这不一定是好事，一个不小心，就会逼疯掉本土传说中的神明。

而并不一样的超能体系，带来的结果就是，每个地区的赋能者战斗方式都不一样。

位阶的晋升方式也有所差别。

国内的赋能者以权柄能力为主，术式为辅，除了学习能力外，也很看赋能者本身的创造能力，因为每个赋能者的权柄能力都不一样，需要用什么术式配合自己的权柄能力以达到最大效果，完全取决于赋能者本人。

而洋甘菊联盟的赋能者则是以术式为主，权柄能力为辅，因为教会的羊皮纸术式体系实在是太方便了……教会也不需要大部分普通信徒创造术式，所以很多赋能者都心甘情愿让自己的权柄能力为羊皮

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